• dibba cakkhu, das ‘Himmlische Auge', ist eine der Höheren Geisteskräfte (siehe abhiññā).
• dibba loka, ‘Himmlische Welt', siehe deva.
• dibba sota, Das ‘Himmlische Ohr', ist eine der Höheren Geisteskräfte (siehe abhiññā).
• dibba vihāra, siehe vihāra.
• Diskursives Denken, vicāra, siehe vitakka-vicāra.
• ditthadhamma vedanīya kamma, ‘Noch bei Lebzeiten reifendes Karma'.
• ditthi
• ditthi-gata, Ansichtszwang, Ich-Welt-Gläubigkeit
• ditthi nissita sīla, ‘auf Ansichten gegründete Sittlichkeit', siehe nissaya.
• ditthi ppatta, der ‘Erkenntnisgereifte', ist einer der 7 Edlen Jünger (ariya-puggala).
• ditthi vipallāsa, ‘Verdrehtheit in Ansichten', siehe vipallāsa.
• ditthi visuddhi, ‘Reinheit der Erkenntnis', ist die dritte der 7 Stufen der Reinheit (siehe visuddhi III).
• ditthūpādāna, ‘Anhaften an Ansichten', ist eine der 4 Arten des Anhaftens (siehe upādāna).
• domanassa
• domanassūpavicāra, ‘Sichergehen in Trübsinn' (s. vorh.). Hierüber siehe manopavicāra.
• Doppeltes Wunder, siehe yamaka-pātihāriya.
• dosa, ‘Haß', ist eine der 3 unheilsamen Wurzeln (siehe mūla).
• dosa carita, ‘Der Ärgerlichgeartete', siehe carita.
• Dreigewandträgers, Übung des, siehe dhutanga.
• Dreiwissensmächtige, Der, siehe dhutanga.
• duccarita, ‘Schlechter Wandel', besteht in schlechtem Wandel in Worten, Werken und Gedanken; s. D.33 u.a.
• duggati, ‘Leidensfährte', siehe gati.
• dukkha
• dukkhanupassanā, siehe vipassanā.
• dukkha pappadā, ‘Mühsamer Fortschritt', siehe patipadā.
• dukkhatā
• Dünkel, Stolz, Eingebildetsein, siehe māna; ferner siehe samyojana.
• Durchdringenden Erkenntnis, Die Macht der, siehe iddhi.
• Durchdringung, ‘Mit D. verbundene Sittlichkeit' usw., siehe hāna-bhāgiya-sīla usw.
• Durchschauung, siehe pariññā.
• Durchschauung der Gedanken anderer, ist eine der 6 Höheren Geisteskräfte (siehe abhiññā).
• Durchtriebenheit, siehe indriya-samatta.
• dussangahā, Schwer zu befriedigen. Nach dem Sn K wird das Wort mit asantosābhibhuta (von Unzufriedenheit überwältigt) umschrieben. Siehe Sn v.43.
• dvihetuka patisandhi, siehe patisandhi.  

- E -

• Ebenmaß der geistigen Fähigkeiten, siehe indriya-samatta.
• Edle, Der, siehe ariya-puggala.
• Edle Bräuche, Vier, siehe ariya-vamsa.
• Edle Macht, siehe iddhi.
• Edle Menschen, siehe ariya-puggala.
• Edle Verweilungszustände, siehe vihāra.
• Einfluß des Umgangs mit Menschen, siehe samseva.
• Eingruppendasein, siehe eka-vokāra-bbava.
• Eingedenksein, siehe anussati, siehe sati.
• Einmal Aufkeimende, Der noch, sotāpanna.
• Einmal Essers, Übung des, siehe dhutanga.
• Einmalwiederkehr u. der Einmalwiederkehrende siehe ariya-puggala.
• Einsicht, siehe paññā.
• Einspitzigkeit des Geistes, siehe samādhi.
• Einströmungen, (Triebe), Die 4, siehe āsava.
• Ein und Ausatmung, Achtsamkeit auf, siehe ānāpāna-sati, ist eine der wichtigsten Konzentrationsübungen.
• Einzelerleuchtete, Der, siehe pacceka-buddha.
• eka bījī, ‘Der noch einmal Aufkeimende', bezeichnet eine der 3 Arten von Sotapans; siehe ariya-puggala und sotāpanna.
• ekāsanikanga, ‘Die Übung des Einmal-Essers', ist eine der asketischen Läuterungsübungen (siehe dhutanga).
• eka vokāra bhava, ‘Eingruppendasein'
• Ekelobjekte, siehe asubha.
• Elemente, siehe dhātu. - Analyse der 4 E. siehe dhātu-vavatthāna.
• Elend, In Betrachtung des E. bestehende Erkenntnis; siehe visuddhi (IV. 4). Vgl. tilakkhana.
• Empfängnis, siehe okkanti.
• Energie, siehe viriya.
• Entfaltung, Geistige, siehe bhāvanā. - Anstrengung zwecks Geistiger E., padhāna.
• Enthaltsamkeiten, Die 3, virati.
• Entschlossenheit, siehe adhimokkha.
• Entstehen und Hinschwinden, In Betrachtung des E.u.H. bestehende Erkenntnis, siehe visuddhi (VI. 1).
• Entstehung, Bedingte, paticcasamuppāda. Entstehung körperlicher Dinge siehe samutthāna.
• Entstehungsprozeß, siehe bhava.
• Entstehungsschoß, siehe yoni.
• Entwicklungsgang des Jüngers
• Erdelement, siehe dhātu.
• Erdkasina Übung, siehe kasina.
• Ergriffenheit, Die 8 Grundlagen der, samvega-vatthu. Die E. erzeugenden 4 Orte, samvejaniya-tthāna.
• Erhaltung, Anstrengung zur E. von heilsamen Zuständen siehe padhāna.
• Erinnerung an frühere Daseinsformen, siehe abhiññā.
• Erkannten, Durchschauung des, siehe pariññā.
• Erkenntnis, siehe ñāna, paññā, ditthi. - Rechte E. sammā-ditthi; siehe sacca (IV. 1), magga.
• Erkenntnisblick. Der wahrheitsgemäße, yathābhāta-ñānadassana; siehe vipassanā (15). - Reinheit des wahrh. Erkenntnisblicks mit Hinsicht auf Pfad und Nichtpfad usw. - siehe visuddhi V-VII.
• Erkenntnisfähigkeit, vgl. ugghatitaññū.
• Erkenntnisgereifte, Der, siehe ditthi-ppatta; ferner siehe ariya-puggala.
• Erklärung, Ein Ding mit dem der E. bedürfenden Sinn siehe neyyattha-dhamma. - Ein Ding mit erklärtem Sinne siehe nītattha-dhamma.
• Erleuchtete, Der, buddha, siehe sammā-sambuddha.
• Erleuchtung, siehe bodhi. - Die 37 zur E. gehörenden Dinge siehe bodhipakkhiya-dhamma. Erleuchtungsglieder, Die 7, siehe bojjhanga.
• Erleuchtungswesen, bodhisatta.
• Erlöschungen. Die 9 aufeinanderfolgenden, siehe anupubba-nirodha. -Erlöschungszustand siehe nirodha-samāpatti. -  Betrachtung der Erlöschung siehe nirodhānupassanā.
• Erlösung, siehe vimokkha, vimutti. -  Überwindung durch Erlösung, siehe pahāna.
• Erlösungstore, Die 3, siehe visuddhi VI. 8.
• Erlösungswunsch, Die im E. bestehende Erkenntnis, siehe visuddhi VI.
• Erreichungen, Die 8, siehe samāpatti.
• Erschaffene, Das, siehe sankhata.
• Erschütterliche, Der, siehe kuppa-dhamma.
• Erwachung, siehe bodhi.
• Erwägung vīmamsā, ist eine der 4 Machtfährten (siehe iddhi-pāda) und der 4 vorherrschenden Einflüsse (adhipati, siehe paccaya 3). -  Weise E. siehe yoniso manasikāra.
• Erzeugte Körperlichkeit, siehe nipphanna-rūpa.
• Ewigkeit, vgl. kappa.
• Ewigkeitsansicht, sassata-ditthi; siehe ditthi.
• Extreme, Die beiden E. und der Mittelpfad, siehe majjhimā patipadā.

 - F -

• Fähigkeiten, siehe indriya; ferner siehe paccaya 16.
• Fahrenlassens, Betrachtung des, patinissaggānupassanā, ist eine der 18 Hauptarten des Hellblicks; siehe vipassanā, ferner ānāpānasati.
• Fatalismus, siehe ditthi.
• Feinkörperliche Vertiefungen, rūpa-jjhāna, siehe jhāna.
• Feinkörperliche Welt, rūpa-loka; siehe loka.
• Fesseln, Die 10 ans Dasein kettenden, samyojana.
• Festbestimmten Ausgang habende verkehrte Ansichten, niyata-micchāditthi; siehe ditthi.
• Feststellende Funktion, (des Bewußtseins), siehe viññāna-kicca.
• Feststellung der Wirklichkeit, siehe vavatthāna.
• Fetzenkleidträgers, Übung des, pamsukūlikanga; siehe dhutanga.
• Feuer Element, tejo-dhātu; siehe dhātu.
• Feuerkasina Übung, siehe kasina.
• Flecken, siehe mala.
• Fleisch, Fleischgenuß
• Fortschritt, siehe patipadā, abhabbāgamana. - F. in Sittlichkeit usw. siehe hānabhāgiya-sīla usw. - Die Reinheit des fortschreitenden Erkenntnisblickes siehe visuddhi VI.
• Fragen, Über die richtige Beantwortung von F., siehe pucchāvisajjana.
• Freier Himmel, Übung des unter F. H. Lebenden, siehe dhutanga.
• Freigebigkeit, Betrachtung über die, siehe anussati.
• Freude, siehe sukha.
• Freund, Edler siehe kalyāna-mitta.
• Frieden, Betrachtung über den, siehe upasamānussati.
• Friedhofasketen, Übung des, siehe dhutanga.
• Frohsinn, siehe somanassa. -  Sichergehen in F. siehe mano-pavicāra.
• Frucht, Überweltliche, siehe phala.
• Früchte des Mönchstums, siehe sāmañña-phala.
• Fünfgruppen Dasein, siehe pañca-vokāra-bhava.
• Fünfsinnenpforte, Aufmerken an der, siehe pañca-dvārā-vajjana.
• Fünfsinnenwelt, kāma-loka, siehe loka.
• Funktionen des Bewußtseins, siehe viññāna-kicca.
• Funktionierendes Bewußtsein, Karmisch - unabhängig siehe kiriya-citta, ferner Tab.I.  

- G - 

• Gabe, siehe dāna.
• gandha, ‘Duft, Riechobjekt', āyatana.
• gantha, ‘Verstrickungen'.
• garuka kamma, ‘Gewichtiges Karma', siehe Karma.
• gati
• Gebiete, siehe avacara.
• Gebilde, siehe sankhāra.
• Geburt, ist einer der Himmelsboten (siehe deva-dūta).  Vgl. jāti, patisandhi.
• Geburtsprozeß, uppatti-bhava; siehe bhava.
• Gedanken, Heilsame und unheilsame, vitakka.
• Gedankenfassung, siehe vitakka, vicāra.
• Gedankenlesen, vgl. abhiññā 3.
• Gefügigkeit, (von Körperlichkeit, Geistesfaktoren und Bewußtsein) siehe kammaññatā; ferner siehe khandha (Körperlichkeitsgruppe) und Tab. I.
• Gefühl, siehe vedanā; ferner siehe khandha. - Betrachtung der Gefühle siehe satipatthāna.
• Gegenbild, (bei Sammlung) siehe nimitta, kasina.
• Gegenseitigkeit, aññamañña-paccaya, ist eine der 24 Abhängigkeitsbedingungen (siehe paccaya).
• Gegenteil, Überwindung unheilsamer Gedanken durchs, siehe pahāna.
• Gehässige Bewußtseinszustände, siehe Tab. I. 30, 31.
• Gehässiggeartete, Der, siehe carita.
• Geist, siehe mano.
• Geistbewußtseinselement, siehe manoviññāna-dhātu.
• Geist Element, siehe mano-dhātu.
• Geistesdurchdringung, ceto-pariya-ñāna, siehe abhiññā.
• Geistesentfaltung, siehe bhāvanā. - Auf G. beruhendes Wissen siehe paññā.
• Geisteserlösung, siehe ceto-vimutti.
• Geistesformationen, sankhāra; siehe Tab. II.
• Geisteskräfte, Die 6 Höheren, siehe abhiññā.
• Geistesschulung, Hohe, adhicitta-sikkhā, siehe sikkhā.
• Geistesverhärtungen, ceto-khila.
• Geistgrundlage, manāyatana; siehe āyatana.
• Geistiges Aufmerken siehe āvajjanā.
• Geistiges Bild, (bei Sammlung) siehe nimitta; ferner siehe samādhi, kasina.
• Geistiges Wirken, Heilsames u. unheilsames, siehe Karma.
• Geistigkeit, siehe nāma. -  Geistigkeit und Körperlichkeit siehe nāmarūpa.
• Geistobjekt, dhamma; siehe āyatana. -  Betrachtung der Geistobjekte siehe satipatthāna.
• Geistumstrickungen, cetaso vinibandha.
• Geiz, siehe macchariya; ferner siehe Tab. II.
• Gelbkasina Übung, siehe kasina.
• Gemütserlösung, siehe ceto-vimutti, vimutti.
• Gemütsruhe, siehe samatha; ferner siehe samatha-vipassanā. -  Der die Gemütsruhe zum Vehikel Habende, siehe samatha-yānika.
• Genügsamkeit, siehe santutthitā, ist eine der 4 Edlen Bräuche (siehe ariya-vamsa).
• Geradheit, (von Geistesfaktoren und Bewußtsein), ujukatā; siehe Tab. II.
• Gereifte, Der, gotrabhū.
• Geschlecht, siehe bhāva. -  Der von Geschlecht zu Geschlecht Eilende, siehe sotāpanna.
• Geschlechtliche Ausschreitung, siehe kāmesu micchācāra, kammapatha, Karma.
• Geschmeidigkeit, (von Körper, Bewußtsein und Geistesfaktoren), mudutā; siehe khandha (Körperlichkeitsgruppe) u. Tab. II.
• Geschwundensein, vigata-paccaya, ist eine der 24 Abhängigkeitsbedingungen (siehe paccaya).
• Gesetz, siehe dhamma.
• Gesetzesergründung, siehe bojjhanga.
• Gesetzmäßigkeit, niyāma, siehe tathatā. Erkenntnis der festen Gesetzmäßigkeit, siehe dhamma-tthiti-ñāna.
• Gesinnung, Rechte, siehe sacca IV, magga. -  Verkehrte Gesinnung, siehe micchā-magga u. micchatta.
• Gespenster, siehe peta, yakkha.
• Gespensterreich, petti-visaya; siehe loka.
• Gespräche, Niedrige, siehe tiracchāna-kathā.
• Gestaltung, siehe sankhāra.
• Gestilltheit, (von Bewußtsein u. Geistesfaktoren), passaddhi; siehe Tab. II; ferner siehe bojjhanga.
• Gesundheitsrausch, siehe mada.
• Gewichtiges Karma, siehe Karma.
• Gewissenlosigkeit, anottappa; siehe ahirika usw.
• Gewissensscheu, ottappa; siehe hiri-ottappa.
• Gewissensunruhe, siehe kukkucca; ferner siehe nīvarana.
• Gier, Gierlosigkeit, siehe mūla.
• Gierige Bewußtseinszustände, siehe Tab. I u. Tab.III, 22-29.
• Glaubensstandpunkte, Die 3, siehe titthāyatana.
• Gleichmut, siehe upekkhā; = siehe tatra-majjhattatā. -  Im Gleichmut hinsichtlich der Daseinsgebilde bestehende Erkenntnis siehe visuddhi VI. 8.
• Glücksgefühl, siehe sukha; ferner siehe vedanā.
• Glücksvorstellung, siehe vipallāsa.
• Gnosis, siehe indriya 21.
• gotrabhū
• gotrabhū ñāna, ‘Reife-Erkenntnis'; siehe visuddhi VII.
• Götterboten, siehe deva-dūta.
• Göttliche Verweilungszustände, siehe brahma-vihāra.
• Grobstoffliche Nahrung, siehe kabalinkārāhāra.
• Groll, siehe patigha.
• Großen Mannes, Die Gedanken eines, siehe mahāpurisa-vitakka.
• Grundlagen (a) siehe āyatana. (b) siehe nissaya, eine der 24 Abhängigkeitsbedingungen (paccaya). -  Verkehrte Grundlagen der Sittlichkeit, siehe nissaya.
• Grundlagen der Achtsamkeit, Die 4, siehe satipatthāna.
• Gruppen Die das Dasein ausmachenden Gruppen von körperlichen und geistigen Daseinsphänomenen siehe khandha. -  Über die physischen Gruppen, siehe rūpa-kalāpa.
• Gunstgewinnung, siehe sangaha-vatthu.