- S -

• Schamgefühl, siehe hiri.
• Schamlosigkeit, ahirika.
• Schätze , siehe dhana.
• Schicksal, Menschen bzw. Ansichten mit betimmtem Sch., siehe niyata-micchāditthi, niyata-puggala.
• Schönheitsbefreiung, siehe vimokkha II. 3.
• Schoße der Entstehung, Die 4, siehe yoni.
• Schreckens, Im Sichgewärtighalten des S. bestehende Erkenntnis, bhayatupatthāna-ñāna.
• Schulung, siehe sikkhā. Über den Schulungtüchtigen und den der Schulung Entgangenen siehe sekha.
• Sehbewußtsein, cakkhu-viññāna; siehe dhātu, khandha (Körperlichkeitsgruppe).
• Sehobjekt, Sehorgan siehe āyatana.
• sekha
• Selbst, siehe attā.
• Selbstkasteiung, siehe atta-kilamatha.
• Selbstvernichtungsbegehren, vibhava-tanhā, siehe tanhā.
• Selbstvertrauen, siehe vesārajja.
• senāsana
• Sensitive Körperlichkeit, siehe pasāda-rūpa.
• Sensitive Organe, siehe āyatana.
• Sichabwenden, Betrachtung des S.: vivattanānupassanā (siehe vipassanā).  Vgl. nibbidānupassanā-ñāna.
• Sichergehen, (in Frohsinn, Trübsinn usw.) siehe manopavicāra.
• Siebenmal Wiedererscheinende, Der höchstens noch, siehe sotāpanna.
• sikkhā
• sikkhāpada
• sīla
• sīlabbata parāmāsa u. sīlabbatupādāna, ‘Hang an Regeln und Riten'
• sīla kkhandhena, sīla = Reinheit, Sittlichkeit; khandha = Gruppe, hier im Sinne von rāsi, 'Ansammlung'. Dies bezieht sich auf die dreifache Gliederung des achtfachen Pfades.
• sīla visuddhi, ‘Reinheit der Sittlichkeit', ist die erste der 7 Stufen der Reinheit (siehe visuddhi).
• Sinnendasein, Sinnengebiet, siehe bhava, avacara.
• Sinnenlust, siehe tanhā, nīvarana.
• Sinnenobjekte, Sinnenorgane, āyatana, dhātu.
• Sinnenreize, Auf S. reagierende Körperlichkeit, siehe sappatigha-rūpa. Ferner siehe āyatana.
• Sinnenwelt, kāma-loka, siehe loka.
• Sinnenzügelung, indriyasamvara(-sīla), siehe sīla.
• Sinnliches Anhaften, kāmûpadāna, ist eine der 4 Arten des Anhaftens (siehe upādāna).
• Sinnliches Begehren, kāma-rāga, eine der 10 Daseinsfesseln (siehe samyojana) und der 3 Begehrensarten (siehe tanhā).
• Sinnlichkeit, siehe kāma.
• Sittenregeln, Die 5 oder 8 oder 10, siehe sikkhāpada.
• Sittliche Scheu, ottappa, siehe hiri.
• Sittlichkeit, siehe sīla. -  Betrachtung der Sittlichkeit, siehe anussati.
• Sittlichkeitsschulung, Hohe, adhisīla-sikkhā, siehe sikkhā.
• sīvathikā
• Skeptischer Zweifel, siehe vicikicchā; vgl. kankhā.
• soceyya Reinheit, siehe A.III.121.
• Soheit , Siehe tathatā.
• somanassa
• somanassūpavicāra, ‘Sichergehen in Frohsinn'. Hierüber siehe manopavicāra.
• sotāpanna
• sotāpannassa angāni
• sotāpatti , Stromeintritt; siehe sotāpanna.
• sotāpatti magga u. sotāpatti phala, ‘Pfad und Frucht des Stromeintritts', siehe ariya-puggala.
• sotāpattiyanga
• Spätere Speise Verwerfenden, Übung des die, siehe dhutanga.
• Speiseverteiler, bhattuddesaka.
• Spiel, Die durch's Spiel zu Schaden kommenden Himmelswesen: siehe khiddā-padosika-deva.
• Spontan entstehende Wesen, siehe opapātika.
• Sprachliche Funktionen, (des Geistes) siehe vitakka-vicāra, sankhāra 2.
• Sprachliches Wirken, (heilsames u. unheilsames) siehe Karma.
• Starrheit, Geistige, thīna, siehe thīna-middha.
• Sterbebewußtsein, siehe cuti-citta.
• Sterbensnahes Karma, (maran'-)āsanna-kamma, siehe Karma.
• Stetigsitzers, Übung des, siehe dhutanga.
• Stillstand, (von Sittlichkeit usw.), siehe hāna-bhāgiya-sīla usw.
• Stillung, Überwindung durch, siehe pahāna.
• Stimmung. Die durch ihre S. zu Schaden kommenden Himmelswesen: siehe mano-padosika-deva.
• Strahlende Geister, ābhassara, siehe deva.
• Stromaufwärts zu den Höchsten Göttern Eilende, Der, siehe anāgāmī.
• Strebsamkeit, siehe appamāda.
• Ströme des Verdienstes, Die 4, puñña-dhārā.
• Stromeintritt u. der Stromeingetretene, sotāpanna und ariya-puggala. Über die 4 Bedingungen zum Stromeintritt und die 4 Eigenschaften des Stromeingetretenen siehe sotāpattiyanga u. sotāpannassa angāni.
• Strömungen, siehe āsava.
• Stumpfheit und Mattheit, siehe nīvarana.
• subha kinha, siehe deva.
• subha nimitta. , wtl: Vorstellung des Schönen oder Reinen, Lieblichen.
• subha saññā (-ditthi, -citta): Lieblichkeits- (oder Reinheits-)Vorstellung - die in Wirklichkeit leer davon ist (asubhe subha-saññā), ist eine der vier Verdrehtheiten (siehe vipallāsa).
• Substrate des Daseins, Die 4, upadhi.
• sucarita, ‘Guter Wandel', ist dreifach: in Werken, Worten und Gedanken (D.33).
• sudassa, sudassī, s. folg.
• suddhāvāsa
• suddha vipassanā yānika* siehe sukkha-vipassaka.
• suddhi ‘Läuterung, Heiligung'. Betreffs der Ansicht, daß diese zu erreichen sei durch bloße Befolgung von Regeln und Riten, siehe upādāna (3).
• sugati, ‘Glückliche Daseinsfährte', siehe gati.
• sukha
• sukha saññā, -citta, -ditthi, ‘Glücksvorstellung' - die in Wirklichkeit Leiden ist (dukkhe sukha-saññā), z.B. jede Daseinsform, ist eine der 4 Verdrehtheiten (siehe vipallāsa).
• sukkha vipassaka*
• sunnyāgāra, bedeutet nicht <leere Klausen> wie von Karl Eugen Neumann übersetzt, sondern: was <leer von Häusern> ist.
• suññatā
• suññatānupassanā, ‘Betrachtung der Leerheit (siehe vorh.), eine der 18 Hellblicksarten (siehe vipassanā).
• suññatā vimokkha, siehe vimokkha.
• surā meraya majja ppamādatthāna veramanī
• suta mayā paññā, ‘Auf Lernen beruhendes Wissen', siehe paññā.
• suvaco, Zugänglich, wtl.: einer, mit dem leicht zu sprechen ist.

- T -

• tad anga pahāna* ‘Überwindung durchs Gegenteil', ist eine der 5 Arten der Überwindung (siehe pahāna).
• tad ārammana citta*
• tanhā
• tanhakkhaya ‘Versiegung des Begehrens', ist identisch mit ‘Triebversiegung' (āsavakkhaya) und der Erreichung der Vollkommenen Heiligkeit, der Arahatschaft (siehe ariya-puggala).
• tanhā nissita sīla*, ‘Auf Begehren beruhende Sittlichkeit', siehe nissaya.
• Tat, Rechte, siehe sacca IV. 4, magga 4.
• tathāgata, tathāgato
• tathāgata bala, Die 10 ‘Kräfte eines Vollendeten' siehe dasa-bala.
• Tathatā* ‘Soheit', bezeichnet die festgelegte Natur (bhāva) aller Dinge.  Die einzige Stelle im Kanon, wo das Wort in diesem Sinne vorkommt, findet sich in Kath. 186 (siehe Guide p. 62). Über den Mahāyāna-Begriff ‘tathatā' siehe Suzuki, Awakening of Faith, p. 53 f.
• Tatkraft, siehe viriya.
• Tatsachen, Die 3, siehe ti-lakkhana.
• tatra, tattha (adv.) da, dort, dorthin, darin, in diesem Fall, in dem, ..Z.B. In Sutten die mit einer Ortsangabe beginnen: Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi bhikkhavoti. Dort nun wandte sich der Erhabene an die Mönche.
• tatra majjhattatā*
• te cīvarikanga. Die ‘Übung des Dreigewandträgers', ist eine der asketischen Läuterungsübungen (siehe dhutanga).
• tejo dhātu, ‘Feuerelement', Hitzeelement, siehe dhātu.
• tejo kasina, Das ‘Feuer-Kasina', ist eine der 10 Kasina-Übungen, siehe kasina.
• Temperatur, siehe utu. - Durch T. entstandene Körperlichkeit, siehe samutthāna.
• te vijja
• Theorie, Praxis, Verwirklichung, siehe pariyatti.
• thera, ein buddhistischer Ordensälterer.
• thera vāda*
• thīna middha, ‘Geistige Starrheit und Mattheit',
• thiti bhāgiya sīla, -samādhi, -paññā, ‘Mit Stillstand verbundene Sittlichkeit' usw., siehe hāna-bhāgiya-sīla usw.
• Tierreich, tiracchāna-yoni, siehe yoni, apāya.
• ti hetuka patisandhika, siehe patisandhi.
• ti lakkhana
• tiracchāna kathā
• tiracchāna yoni, ‘Tierschoß', Tierreich, siehe yoni.
• tīrana pariññā* ‘Untersuchende Durchschauung', ist eine der drei Durchschauungen (siehe pariññā).
• ti ratana
• ti sarana. Die ‘Dreifache Zuflucht'
• titthāyatana
• Tod, siehe marana. -  Betrachtung über den Tod, siehe maranānussati. - Tod als Himmelsbote (siehe deva-dūta).
• Todlosigkeit, siehe amata.
• Topfessers, Übung des, siehe dhutanga.
• Töten, siehe Karma, kamma-patha, sikkhāpada.
• Törichtes Plappern, siehe kamma-patha, Karma, tiracchāna-kathā.
• Triebe, siehe āsava.
• Triebversiegte, Der, siehe khīnāsava.
• Triebversiegung, siehe āsavakkhaya.
• Trübsal, siehe domanassa. -  Sichergehen in Trübsal, siehe manopavicāra.
• Trübungen des Geistes, siehe upakkilesa.
• Trübungen des Hellblicks, vipassanūpakkilesa, siehe visuddhi V.
• tusita, ‘Die Seligen', sind eine gewisse Klasse von Himmelswesen der Sinnenwelt, siehe deva.