‘Abirrung, Abweichung', 

mag sein Abirrung in Sittlichkeit (sīla-vipatti) und Abirrung in Erkenntnis (ditthi-vipatti).

 »Sich in Werken vergehen, sich in Worten vergehen, sich in Werken und Worten vergehen: das nennt man Abirrung in Sittlichkeit . . . ‘Das Spenden, Almosen-und Opfergeben ist zwecklos. Es gibt keine Frucht und kein Ergebnis der guten und bösen Werke usw.': was da solcherart Ansicht ist . . . solcherart verkehrte Auffassung: das nennt man Abirrung in Erkenntnis (oder in Ansichten).« 

(Pug. 67, 68).