'die acht karmisch heilsamen Bewußtseinszustände'
Das der Sinnensphäre (kāmāvacara) angehörende Bewußtsein, ist nach der Einteilung mit Rücksicht auf Freude, Indifferenz, Wissen und Vorbereitung (spontan oder nicht spontan), von achtfacher Art, nämlich: -
(1) von Freude begleitet, mit Wissen verbunden, unvorbereitet,
(2) von Freude begleitet, mit Wissen verbunden, vorbereitet,
(3) von Freude begleitet, ohne Wissen, unvorbereitet,
(4) von Freude begleitet, ohne Wissen, vorbereitet,
(5) von Indifferenz begleitet, mit Wissen verbunden, unvorbereitet,
(6) von Indifferenz begleitet, mit Wissen verbunden, vorbereitet,
(7) von Indifferenz begleitet, ohne Wissen, unvorbereitet,
(8) von Indifferenz begleitet, ohne Wissen, vorbereitet.
(1) Wenn man da z.B. infolge Antreffens eines würdigen Gabenempfängers oder aus irgend einem anderen freudigen Anlasse hochbeglückt - und von der rechten Erkenntnis geleitet, daß Geben etwas Gutes ist usw. - ohne Zagen oder ohne erst von Anderen dazu angespornt zu werden, gute Werke verübt, wie Almosengabe u. dgl., zu einer solchen Zeit hat man einen von Freude begleiteten, mit Wissen verbundenen, unvorbereiteten (asankhāra) Bewußtseinszustand.
(2) Wenn man aber, in besagter Weise, ganz beglückt und von rechter
Erkenntnis geleitet, infolge der Unfreigebigkeit u. dgl. aber zagend, oder von
anderen erst dazu angespornt, das Gute tut, in diesem Falle ist der
Bewußtseinszustand vorbereitet (sa-sankhāra).
In diesem Zusammenhange nämlich bezeichnet das Wort ‘sankhāra' die durch einen
selber oder durch andere bedingte Vorbereitung.
(3) Wenn da aber kleine Kinder, die, dadurch daß sie das Verhalten ihrer Verwandten beobachtet haben, sich ans Almosengeben gewöhnt haben, beim Anblicke der Mönche ganz beglückt, denselben eiligst irgend etwas in ihren Händen Befindliches überreichen oder sie vor ihnen verbeugen, zu dieser Zeit steigt der dritte Bewußtseinszustand (ohne Wissen, unvorbereitet) auf.
(4) Wenn aber die Kinder, von ihren Verwandten mit den Worten: ‘Gebt etwas!' oder ,Verbeugt euch!' angespornt, in dieser Weise handeln, so steigt die vierte Art des Bewußtseins (ohne Wissen, vorbereitet) auf.
(5 bis 8) Wenn aber, dadurch, daß man keinen würdigen Gabenempfänger
antrifft, oder dadurch, daß keine anderen Gründe zur Freude vorliegen, bei allen
vier Bewußtseinszuständen die Freude abwesend ist, in diesem Falle steigen die 4
übrigen von Indifferenz begleiteten Bewußtseinszustände auf.
Auf diese Weise ist, nach Einteilung mit Rücksicht auf Freude, Indifferenz, Wissen und Vorbereitung, das karmisch heilsame Bewußtsein der Sinnensphäre von achtfacher Art. (Visuddhi Magga XIV.)
Es gibt also nur diese acht karmisch heilsamen Bewußtseinszustände die eine
günstige Wiedergeburt bewirken.