'Der der Schulung Entronnene' wird der Vollkommen-Heilige (arahat; siehe ariya-puggala) genannt, weil er die

vollendet hat und sich nicht mehr darin zu üben braucht, wie es auf den drei Vorstufen zur Heiligkeit (Stromeintritt usw.) für den «Schulungsbeflissenen» (sekha) noch nötig ist.

Vgl. sikkhā.